Η φωνή του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ν. Ξάνθης ακούστηκε για ακόμη μία φορά σε ένα σημαντικό διεθνές βήμα, στο πλαίσιο του Συνεδρίου του ΟΑΣΕ.
Ο εκπρόσωπος του συλλόγου μας, Κόντε Μπενιαμίν, συμμετείχε στις εργασίες του Συνεδρίου και τοποθετήθηκε δημόσια για ζητήματα που αφορούν την Πομακική κοινότητα, την ταυτότητα, την πομακική γλώσσα, τις παραδόσεις μας, τη θρησκευτική ελευθερία και τον σεβασμό των ατομικών δικαιωμάτων.
Ιδιαίτερη σημασία είχε το γεγονός ότι στο ίδιο Συνέδριο παρευρισκόταν και ο Μουσταφά Τράμπα, ο οποίος, κατά την τοποθέτησή του, αναφέρθηκε στον εαυτό του ως «Μουφτή». Ο εκπρόσωπος του Συλλόγου μας, κατά την παρέμβασή του, έδωσε δημόσια απάντηση στη συγκεκριμένη αναφορά, επισημαίνοντας ότι δεν αποτελεί τον Μουφτή που αναγνωρίζεται από την Μουσουλμανική Μειονότητα και από το ελληνικό κράτος.
Η συγκεκριμένη παρέμβαση έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς αναδεικνύει τη φωνή μιας νέας γενιάς Πομάκων που επιλέγει να μιλά ανοιχτά και με θεσμικό λόγο για ζητήματα που αφορούν την ίδια, την κοινότητά της και το μέλλον της.
Η Πομακική κοινότητα έχει το δικαίωμα να διατηρεί και να αναδεικνύει τη γλώσσα, την ιστορία, τις παραδόσεις και την ιδιαίτερη πολιτιστική της ταυτότητα. Παράλληλα, κάθε μέλος της έχει το δικαίωμα να εκφράζεται ελεύθερα, χωρίς πιέσεις ή αποκλεισμούς, και να προσδιορίζει ο ίδιος την ταυτότητά του.
Παραθέτουμε παρακάτω αυτούσια το βίντεο, την ομιλία στα αγγλικά, καθώς και την ελληνική μετάφρασή της.
Η ομιλία στα αγγλικά:
Thank you Madame moderator.
Ladies and gentlemen, good evening.
My name is Beniamin Konte. I come from Xanthi, Greece, and I represent the Pomak Cultural Association of Xanthi.
Many of you may not know that Greece’s Muslim minority lives in Thrace. It includes three groups, Pomaks, Roma people, and people of Turkish origin.
Today, I want to speak about the fear and pressure that, based on our personal experiences, come from obscure centers within the minority. They try to impose a Turkish national identity on the other groups.
They also misuse the religious freedoms guaranteed by the Greek state. Unofficial religious groups create illegal religious classes which, according to our experiences, teach fear and extremism to children. They also organize unofficial elections for muftis. According to complaints and reports from the area, even children under 18 are said to take part. He is not our Moufti, He’s not the Mufti of the Muslim minority of Greek Thrace, he is not recognized by the state and he was not selected. They don’t respect neither the treaty of Lozane nor our individual rights.
People who refuse to accept these unofficial religious leaders can face pressure, criticism, and social exclusion.
I speak from personal experience. Members of our association have been pressured not to speak about the Pomak language, or our origins, or our traditions. My late grandfather was removed from the mosque because his child spoke openly about his roots.
We simply want to be Pomaks and Muslims, to speak our language, keep our traditions, and practice our religion freely.
We want our children to have the right to learn Greek and Pomak, our Pomak mother tongue.
Religious freedom must not be used to impose a national identity.
Thank you everyone for your time and for your attention, thank you.
Η ελληνική μετάφραση
Σας ευχαριστώ, κυρία συντονίστρια.
Κυρίες και κύριοι, καλησπέρα.
Ονομάζομαι Μπενιαμίν Κόντε. Κατάγομαι από την Ξάνθη της Ελλάδας και εκπροσωπώ τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων Ξάνθης.
Πολλοί από εσάς ίσως δεν γνωρίζετε ότι η μουσουλμανική μειονότητα της Ελλάδας ζει στη Θράκη. Αποτελείται από τρεις ομάδες: Πομάκους, Ρομά και ανθρώπους τουρκικής καταγωγής.
Σήμερα θέλω να μιλήσω για τον φόβο και την πίεση που, σύμφωνα με τις προσωπικές μας εμπειρίες, προέρχονται από αδιαφανή κέντρα μέσα στη μειονότητα. Προσπαθούν να επιβάλουν μια τουρκική εθνική ταυτότητα στις άλλες ομάδες.
Παράλληλα, κάνουν κατάχρηση των θρησκευτικών ελευθεριών που εγγυάται το ελληνικό κράτος. Ανεπίσημες θρησκευτικές ομάδες οργανώνουν παράνομα θρησκευτικά μαθήματα, τα οποία, σύμφωνα με τις εμπειρίες μας, καλλιεργούν τον φόβο και τον εξτρεμισμό στα παιδιά. Οργανώνουν επίσης ανεπίσημες εκλογές για την ανάδειξη μουφτήδων. Σύμφωνα με καταγγελίες και αναφορές από την περιοχή, ακόμη και παιδιά κάτω των 18 ετών φέρεται να συμμετέχουν.
Δεν είναι ο δικός μας μουφτής (Αναφορά στον Μουσταφά Τράμπα τον αυτοαποκαλούμενο Μουφτή, ο οποίος παρευρίσκονταν εκεί). Δεν είναι ο μουφτής της μουσουλμανικής μειονότητας της ελληνικής Θράκης. Δεν αναγνωρίζεται από το κράτος και δεν έχει επιλεγεί με νόμιμο τρόπο. Δεν σέβονται ούτε τη Συνθήκη της Λωζάννης ούτε τα ατομικά μας δικαιώματα.
Οι άνθρωποι που αρνούνται να αποδεχτούν αυτούς τους ανεπίσημους θρησκευτικούς ηγέτες μπορεί να αντιμετωπίσουν πιέσεις, κριτική και κοινωνικό αποκλεισμό.
Μιλάω από προσωπική εμπειρία. Μέλη του συλλόγου μας έχουν δεχθεί πιέσεις να μην μιλούν για την πομακική γλώσσα, την καταγωγή μας ή τις παραδόσεις μας. Ο αείμνηστος παππούς μου απομακρύνθηκε από το τζαμί επειδή το παιδί του μιλούσε ανοιχτά για τις ρίζες του.
Εμείς απλώς θέλουμε να είμαστε Πομάκοι και μουσουλμάνοι, να μιλάμε τη γλώσσα μας, να διατηρούμε τις παραδόσεις μας και να ασκούμε ελεύθερα τη θρησκεία μας.
Θέλουμε τα παιδιά μας να έχουν το δικαίωμα να μαθαίνουν ελληνικά και πομακικά, τη μητρική μας γλώσσα.
Η θρησκευτική ελευθερία δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως μέσο επιβολής μιας εθνικής ταυτότητας.
Σας ευχαριστώ όλους για τον χρόνο και την προσοχή σας. Σας ευχαριστώ.
